គ្រាន់តែនៅក្នុង
- Chaitra Navratri ឆ្នាំ ២០២១៖ កាលបរិច្ឆេទ Muhurta ពិធីសាសនានិងសារៈសំខាន់នៃពិធីបុណ្យនេះ
- ហ៊ីណាខនរីករាយជាមួយនឹងស្រមោលភ្នែកស្ពាន់ពណ៌បៃតងនិងបបូរមាត់អាក្រាតកាយរលោងមើលទៅក្នុងជំហានសាមញ្ញ ៗ មួយចំនួន!
- យូហ្គីដានិងបាសៀសា ២០២១៖ ធ្វើឱ្យរូបរាងរបស់អ្នកមើលទៅអស្ចារ្យជាមួយឈុតប្រពៃណីដ៏បំផុសគំនិត
- ហោរាសាស្ត្រប្រចាំថ្ងៃ៖ ១៣ មេសា ២០២១
កុំខកខាន
- ប៊ីអេសស៊ីដកការចោទប្រកាន់ពីការតំឡើងបណ្តាញអ៊ីនធឺណិតដែលមានអាយុកាលវែង
- Vira Sathidar Aka Narayan Kamble ពីតុលាការបានឆ្លងផុតទៅហើយដោយសារតែគម្របគម្រប -២១
- អ្នកនេសាទបីនាក់ខ្លាចស្លាប់ពេលនាវាបុកជាមួយទូកនៅឯនាយឆ្នេរ Mangaluru
- Medvedev ដកខ្លួនចេញពី Monte Carlo Masters បន្ទាប់ពីការធ្វើតេស្ត៍រកឃើញមេរោគវិជ្ជមាន
- ម៉ូតូការ៉ាជីម៉ូទ័រអេស៊ើរ ៧៥ បានបើកដំណើរការនៅប្រទេសឥណ្ឌា
- តម្លៃមាសធ្លាក់ចុះមិនគួរឱ្យព្រួយបារម្ភសម្រាប់ NBFCs ធនាគារចាំបាច់ត្រូវប្រុងប្រយ័ត្ន
- លទ្ធផលចុងក្រោយរបស់ប៉ូលីសស៊ីប៊ីស៊ីនៅឆ្នាំ ២០២១ បានប្រកាស
- កន្លែងល្អបំផុតទាំង ១០ ដែលត្រូវទៅលេងនៅម៉ាហារ៉ាសត្រារ៉ានៅខែមេសា
អាពាហ៍ពិពាហ៍គឺជាការផ្សារភ្ជាប់ដ៏ពិសិដ្ឋ។ ភាពពិសិដ្ឋនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ត្រូវបានប្រារព្ធនៅក្នុងវប្បធម៌ហិណ្ឌូតាមរបៀបផ្សេងៗ។ ប្រាសាទដែលជាប់ទាក់ទងនឹងអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលទេវកថាចែងថាអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ព្រះអម្ចាស់បានកើតឡើងជាទីបន្ទាល់នៃសេចក្តីពិត។ នេះគឺជាប្រាសាទមួយចំនួនដែលត្រូវបានឧទ្ទិសថ្វាយដល់ព្រះសិវៈដោយហេតុតែពិធីរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ព្រះអង្គជាមួយព្រះភ័ក្ត្រវតីដើម្បីភាពរីករាយនៃដួងចិត្ត។
ផាវ៉ាទីដែលបានរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍ជាមួយព្រះសិវៈ (កានគន្ធីដាហាណាម)
យោងទៅតាមប្រពៃណីហិណ្ឌូកូនក្រមុំត្រូវបានផ្តល់ឱ្យក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ជាមួយកូនកំលោះដែលព័ទ្ធជុំវិញដោយគ្រួសារនិងសាច់ញាតិ។ ដៃរបស់កូនក្រមុំត្រូវបានផ្តល់ឱ្យក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ដល់កូនកំលោះដោយឪពុកបងប្អូនប្រុសឬសាច់ញាតិវ័យចំណាស់។
នេះត្រូវបានគេហៅថា Kanigaadhana ។
នៅក្នុងទម្រង់នៃអាពាហ៍ពិពាហ៍នេះព្រះអម្ចាស់ស៊ីវ៉ាបង្ហាញខ្លួនដោយដៃបួន, ដៃខាងលើរបស់ព្រះអង្គដែលមានរូបសត្វក្តាន់ (ម៉ាហាន) និងអាវុធមួយ (ម៉ាលុ) ដែលជាដៃឆ្វេងរបស់ទ្រង់ទទួលយកដៃរបស់ផាវ៉ាទីនិងមួយទៀតបង្ហាញពីពរជ័យឬជម្រកសំរាប់ព្រលឹងដែលលះបង់។ ។
ពិធីរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ Meenakshi និង Sundareswarar នៅ Madurai បានកើតឡើងនៅក្នុងទម្រង់នេះ។ ព្រះអម្ចាស់ព្រះវិស្ណុដែលត្រូវជាបងប្រុសរបស់ផាវ៉ាទីត្រូវបានគេមើលឃើញថាបានប្រគល់ដៃរបស់នាងនៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ជាមួយព្រះសិវៈរីឯព្រះឡាក់គីមិត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាដៃគូរបស់កូនក្រមុំ។ ព្រះព្រហ្មព្រាហ្មណ៍ត្រូវបានគេមើលឃើញថាកំពុងសំដែងយូហ្គា។ ពិធីរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍ត្រូវបានគេនិយាយថាបានកើតឡើងជាមួយកូនក្រមុំនិងកូនកំលោះដែលព័ទ្ធជុំវិញដោយព្រះនិងរីស៊ីស។ ពិតជាមើលឃើញនៅស្ថានសួគ៌មែន។
ប្រាសាទដទៃទៀតដែលជាប់ទាក់ទងនឹងទម្រង់នៃអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ព្រះអម្ចាស់គឺ Thiruvaanmayur និង Thiruvengaadu ។
Shiva កាន់ដៃរបស់ Parvati (Paani Girahanam)
ពិធីមួយក្នុងពិធីរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍បែបហិណ្ឌូគឺកូនកំលោះយកដៃកូនក្រមុំដាក់ក្នុងក្រអៅបេះដូងខណៈពេលដែលមន្តស្នេហ៍កំពុងត្រូវបាននិទាន។ នេះត្រូវបានគេហៅថាផានីណាហ្គីរ៉ាហាំមនៅក្នុងបុរាណតាមិល។ 'ផានី' មានន័យថា 'ដៃ' និង 'ហ្គីរ៉ាណាម' មានន័យថា 'កាន់' ។
ប្រាសាទវៈនៃ Thirumanancheri , Thiruvaarur, Thiruvaavaduthurai, Vaelvikudi, Koneri, Rajapuram បង្ហាញពីព្រះអម្ចាស់និងព្រះនៅក្នុងទម្រង់អាពាហ៍ពិពាហ៍។
ព្រះសិវៈនិងផាវ៉ាទីដើរជុំវិញភ្លើងដ៏ពិសិដ្ឋ។ (Valam varudhal)
ពិធីដ៏សំខាន់មួយទៀតនៅក្នុងពិធីរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍ហិណ្ឌូគឺការធ្វើពិធីបូជាភ្លើង។ វាត្រូវបានគេនិយាយថាគូស្វាមីភរិយាដើរជុំវិញភ្លើងដ៏ពិសិដ្ឋគឺជានិមិត្តរូបនៃការធ្វើឱ្យពិភពលោកទាំងបី។
គេនិយាយថាព្រះអម្ចាស់ Shiva និង Parvati ដើរជុំវិញភ្លើងដ៏ពិសិដ្ឋត្រូវបានគេនិយាយថាជាការមើលឃើញដ៏អស្ចារ្យ។ គេនិយាយថា Nagaraaja បានដឹកនាំគូស្នេហ៍កាន់ចង្កៀងមួយដែលមានអណ្តាតភ្លើងខុសៗគ្នារាប់ពាន់ដោយព្រះឡាក់គីមមីក៏ដឹកនាំគូនិងព្រះនាគរាជសារ៉ាវ៉ាសច្រៀងចំរៀងដ៏ទេវភាព។ ព្រះអម្ចាស់យកសំណុំបែបបទនេះនៅតាមប្រាសាទ Achudhamangalam Shivalaya Goshtam និងប្រាសាទ Kanchi Kayilaayanaadhar ។ ព្រះអម្ចាស់ត្រូវបានប្រារព្ធជា 'Kalyanasundareswarar'
Shiva និង Parvati នៅក្នុងពិធីរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍ (Paalikaavisarjanam)
ពិធីមួយដែលទាក់ទងនឹងទំនៀមទំលាប់នៃពិធីរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍ហិណ្ឌូគឺត្រូវយកគ្រាប់ធញ្ញជាតិមួយចំនួនដើម្បីពន្លកដូចជាហ្គ្រីនហ្គីងលីជីគ្រាប់ mustard ស្រូវនិងអ៊ុយរ៉ាល់។ ព្រះអម្ចាស់សូរិយាព្រះអម្ចាស់ព្រហ្មនិងព្រះអម្ចាស់យ៉ាម៉ាត្រូវបានតំណាងនៅក្នុងធុងពិសេសពិសិដ្ឋដែលផ្ទុកវា។ ការធ្វើពិធីនេះក៏ពាក់ព័ន្ធនឹងការថ្វាយបង្គំព្រះរបស់លោកម្ចាស់ច័ន្ទដាដែរ។
កូនក្រមុំនិងកូនកំលោះចូលរួមក្នុងការដាំកូនឈើពន្លកទាំងនេះក្នុងរយៈពេល ៥, ៧ ឬ ៩ ថ្ងៃមុនពិធីរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍។ នៅថ្ងៃរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍សំណាបពន្លកទាំងនេះត្រូវបានដាក់នៅមុខដើមឬដឹកដោយស្ត្រីវ័យក្មេងនៅពេលដែលកូនកំលោះនិងកូនក្រមុំដើរជុំវិញដើមមង្គលការដ៏ពិសិដ្ឋ។
ព្រះអម្ចាស់ស៊ីវ៉ានិងផាវ៉ាវីបង្ហាញខ្លួនពួកគេនៅក្នុងទម្រង់នេះនៅក្នុងប្រាសាទ Thiruveelimilalai ។ គាត់ត្រូវបានគេគោរពបូជានៅទីនេះជា 'Maapillai Swamy' ដែលត្រូវបកប្រែជាភាសាអង់គ្លេសថា 'Groom God' ។
ព្រះសិវៈនិងផាវ៉ាទីធីជាទម្រង់នៃការប្រទានពរ (វ៉ារ៉ាដាណាកុលឡាម)
នៅក្នុងការឈានដល់ចំណុចកំពូលនៃពិធីរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍ព្រះអម្ចាស់ Shiva និង Parvati ត្រូវបានគេនិយាយថានឹងអង្គុយនៅលើវេទិកាខ្ពស់ដែលផ្តល់នូវពរជ័យនិងគុណប្រយោជន៍ដល់អ្នកកាន់សាសនាគ្រហស្ថ។
Lord Shiva និង Parvati ត្រូវបានគេនិយាយថាមានទម្រង់នេះនៅក្នុង Sanctom Sanctorum នៃប្រាសាទ Vedharanyam, Nallur, Idumbaavanam និង Thiruvaerkaadu, ប្រាសាទ Shri Uma Maheshwar នៅ Kollam, Kerala ។ ល។
ស្វែងរកនិងគោរពបូជាព្រះសិវៈនិងផាវ៉ាទីដោយជំនឿលើប្រាសាទទាំងនេះផ្តល់សេចក្តីសុខក្នុងគ្រួសារក្នុងចំណោមគូស្វាមីភរិយាដែលជាស្វាមីល្អសម្រាប់ក្មេងស្រីមិនទាន់រៀបការនិងភរិយាល្អសម្រាប់បុរសដែលមិនទាន់រៀបការ។
សារៈសំខាន់ខាងវិញ្ញាណ
ខណៈពេលដែលដួងចិត្តដ៏ស្មោះត្រង់រលាយនៅ Bhakti ឬការលះបង់ស្តាប់រឿងនិទានរបស់ព្រះអម្ចាស់នោះសហភាពដ៏ពិសិដ្ឋនៃព្រះសិវៈនិង Parvati ក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍មានអត្ថន័យខាងវិញ្ញាណ។ ខណៈពេលដែលព្រះសិវៈតំណាងឱ្យ 'ការពិតដាច់ខាត' Parvati តំណាងឱ្យ 'សេចក្តីពិតដែលបានសម្តែង' ។ ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃសម្មតិកម្មសម្មតិកម្មជាមួយសច្ចភាពដាច់ខាតធ្វើឱ្យសម្រេចបានដោយខ្លួនឯងដែលជាគោលដៅខាងវិញ្ញាណចុងក្រោយ។
ដូច្នេះសូមឱ្យយើងស្វែងរកពរជ័យនៃព្រះសិវៈនិងផាវ៉ាទីសម្រាប់សុភមង្គលនៃជីវិតអាពាហ៍ពិពាហ៍និងសុខៈនៃការសម្រេចខ្លួនឯង។