គ្រាន់តែនៅក្នុង
- Chaitra Navratri ឆ្នាំ ២០២១៖ កាលបរិច្ឆេទ Muhurta ពិធីសាសនានិងសារៈសំខាន់នៃពិធីបុណ្យនេះ
- ហ៊ីណាខនរីករាយជាមួយនឹងស្រមោលភ្នែកស្ពាន់ពណ៌បៃតងនិងបបូរមាត់អាក្រាតកាយរលោងមើលទៅក្នុងជំហានសាមញ្ញ ៗ មួយចំនួន!
- យូហ្គីដានិងបាសៀសា ២០២១៖ ធ្វើឱ្យរូបរាងរបស់អ្នកមើលទៅអស្ចារ្យជាមួយឈុតប្រពៃណីដ៏បំផុសគំនិត
- ហោរាសាស្ត្រប្រចាំថ្ងៃ៖ ១៣ មេសា ២០២១
កុំខកខាន
- ប៊ីអេសស៊ីដកការចោទប្រកាន់ពីការតំឡើងបណ្តាញអ៊ីនធឺណិតដែលមានអាយុកាលវែង
- ការវិលត្រឡប់របស់ជនជាតិស្បែកខ្មៅអាចធ្វើឱ្យជំងឺរាតត្បាតរីករាលដាលគ្របដណ្តប់លើ COVID-១៩៖ សានជៃរ៉ាត
- IPL ២០២១៖ BalleBaazi.com ស្វាគមន៍រដូវកាលជាមួយនឹងយុទ្ធនាការថ្មី ‘គ្រីឃីតម៉ាកខា” ។
- Vira Sathidar Aka Narayan Kamble ពីតុលាការបានឆ្លងផុតទៅហើយដោយសារតែគម្របគម្រប -២១
- ម៉ូតូការ៉ាជីម៉ូទ័រអេស៊ើរ ៧៥ បានបើកដំណើរការនៅប្រទេសឥណ្ឌា
- តម្លៃមាសធ្លាក់ចុះមិនគួរឱ្យព្រួយបារម្ភសម្រាប់ NBFCs ធនាគារចាំបាច់ត្រូវប្រុងប្រយ័ត្ន
- លទ្ធផលចុងក្រោយរបស់ប៉ូលីសស៊ីប៊ីស៊ីនៅឆ្នាំ ២០២១ បានប្រកាស
- កន្លែងល្អបំផុតទាំង ១០ ដែលត្រូវទៅលេងនៅម៉ាហារ៉ាសត្រារ៉ានៅខែមេសា
ការផ្លុំកញ្ជ្រោងគឺជាអ្វីដែលត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅតាមប្រាសាទទាំងអស់នៅទូទាំងប្រទេស។ វាជារឿងធម្មតាចំពោះប្រាសាទនៅរដ្ឋទាំងអស់។ តើអ្នកធ្លាប់ឆ្ងល់ទេថាហេតុអ្វីបានជាការអោនសំបករាងពងក្រពើមានសារៈសំខាន់ណាស់មិនត្រឹមតែនៅក្នុងព្រហ្មញ្ញសាសនាប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែនៅក្នុងសាសនាជាច្រើនទៀតផងដែរ?
នៅពេលដែលទឹកដោះរបស់មហាសមុទ្រកំពុងត្រូវបានកក្រើករឿងមួយចំនួនបានចេញពីវា។ ក្នុងចំណោមរបស់ទាំងនោះសំបកនេះគឺជាអ្វីដែលផុសឡើងមុនព្រះលក្ស្មីឡាក់មី។ នេះត្រូវបានយកដោយព្រះអម្ចាស់វិស្ណុ។ នេះហើយជាមូលហេតុដែលគាត់ត្រូវបានគេមើលឃើញថាកាន់សំបកនៅគ្រប់រូបភាពរបស់គាត់។ សំបករាងកោណជាទីគោរពរបស់ព្រះជាម្ចាស់ឡាក់គីមី។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយសារៈសំខាន់របស់វាគឺស្មើគ្នានៅក្នុងពុទ្ធានៃអាទិទេពទាំងអស់។
សារៈសំខាន់នៃការផ្លុំសានសាន
មាន Mantra មួយដែលត្រូវបានគេសូត្រនៅក្នុងស្ទើរតែទាំងអស់នៃគូតា។ Mantra និយាយថាតាមបញ្ជារបស់ព្រះអម្ចាស់ព្រះវិស្ណុព្រះអាទិទេពព្រះអាទិត្យព្រះច័ន្ទនិងវ៉ារុណាពួកគេទាំងបីនាក់ឈរជើងនៅមូលដ្ឋានសែល។ ព្រះអម្ចាស់ Prajapati មានមូលដ្ឋាននៅលើផ្ទៃដីរបស់វាហើយសក្ការៈបូជាស្ថិតនៅលើផ្នែកខាងមុខរបស់វា។ វាត្រូវបានគេជឿជាក់ផងដែរថារលកសំឡេងដែលផលិតដោយសំបករាងកន្ត្រៃបញ្ចេញរំញ័រខ្លះដែលជួយកម្ចាត់មេរោគដែលបង្ករឱ្យមានជម្ងឺថែមទៀត។
វាត្រូវបានគេជឿជាក់ថាទម្រង់មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃថាមពលចំនួនបីមាននៅក្នុងបរិយាកាស។ ទាំងនេះគឺជាសៅរ៍វ៉ារ៉ាចានិងតាម៉ាស។ ក្នុងចំណោមទាំងនេះ Satva គឺជាធាតុតែមួយគត់ដែលបត់ឆ្ពោះទៅរកភាពខាងវិញ្ញាណ។ ពីរផ្សេងទៀតប្រឆាំងនឹងធាតុផ្សំនៃភាពខាងវិញ្ញាណធូរ៉ានិងការគោរពបូជា។ មិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណឹងទេទាំងពីរនេះក៏ប្រឆាំងនឹងប្រេកង់របស់សាថាវ៉ានិងបង្ហាញថាវាមិនសូវមានអានុភាព។
នៅពេលដែលព្យុះ Shankh ត្រូវបានផ្លុំវាបញ្ចេញធាតុបីប្រភេទនៅក្នុងបរិយាកាស។ ធាតុទាំងអស់នេះទាក់ទងនឹងទម្រង់ថាមពលសំខាន់ - សាថាវ៉ា។ ធាតុទាំងនេះគឺជាឈ្មោះនៃការលះបង់មនសិការនិងសុខៈ។ ខណៈពេលដែលសុខៈសំដៅទៅលើស្ថានភាពនៃការពេញចិត្តនិងសុភមង្គលស្មារតីដឹងច្បាស់នូវការយល់ដឹងនិងបំបាត់ភាពខ្ជិលច្រអូសចេញពីបរិយាកាស។ ធាតុទីបីគឺការលះបង់។
ទាំងនេះត្រូវបានបញ្ចេញទៅក្នុងបរិយាកាសតាមរយៈថាមពលសំឡេងដែលបញ្ចេញដោយសំបកខុច។ ទាំងអស់នេះបញ្ចូលគ្នារួមគ្នាធ្វើឱ្យប្រេកង់នៃធាតុរ៉ាម៉ាសនិងតាម៉ាសខ្សោយ។ ហេតុដូច្នេះហើយពួកគេមិនអាចបញ្ឈប់ធាតុតាសតាវ៉ាពីការទៅដល់កន្លែងគោរពបូជាបានទេ។ ប្រេកង់នៃទម្រង់ថាមពលកាន់តែខ្លាំងឥទ្ធិពលរបស់វាកាន់តែច្រើនទៅលើអារម្មណ៍របស់មនុស្សជុំវិញខ្លួន។
វាត្រូវបានគេជឿជាក់ផងដែរថានៅពេលដែលកោរសក់ត្រូវបានផ្លុំថាមពលដ៏ពិសិដ្ឋដែលបានធ្វើឱ្យសកម្មដោយព្រះអម្ចាស់វិស្ណុត្រូវបានទាក់ទាញទៅកន្លែងបរិសុទ្ធនោះដែលអាចជាប្រាសាទឬផ្ទះរបស់អ្នក។ អត្ថប្រយោជន៍ទាំងនេះមិនត្រឹមតែអ្នកដែលផ្លុំសែលប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែអ្នកដែលលឺសំលេងដ៏បរិសុទ្ធផងដែរ។
ការផ្លុំសំបកនៅពេលចាប់ផ្តើមបណ្តេញថាមពលអវិជ្ជមានគ្រប់ប្រភេទហើយធ្វើឱ្យបរិស្ថានសមស្របសម្រាប់ពិធីពិសិដ្ឋនិងបរិសុទ្ធ។
សំបកកោណមានពីរប្រភេទ។ មួយត្រូវបានបង្វែរឆ្ពោះទៅផ្នែកខាងឆ្វេងនិងមួយទៀតឆ្ពោះទៅផ្នែកខាងស្តាំ។ ផ្នែកម្ខាងបែរទៅផ្នែកខាងឆ្វេងត្រូវបានប្រើជាចំបងសម្រាប់ពូជនិងនៅក្នុងប្រាសាទ។ សំបកកោណមួយត្រូវបានផ្លុំទាំងនៅពេលចាប់ផ្តើមនៃពូជៅក៏ដូចជាការចាប់ផ្តើមអ័រតូ។
មួយដែលត្រូវបានប្រើមុនពេលចាប់ផ្តើមគោរពបូជាមិនគួរត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងពូជទេ។ គេមិនត្រូវប្រើសម្បកខុនចូដដែលសម្រាប់រក្សាទុកក្នុងពិធីភូយ៉ាដែលត្រូវបានប្រើសម្រាប់ផ្លុំនៅក្នុងព្រះវិហារទេ។ ហើយមួយក៏មិនត្រូវស្រោចទឹកអាទិទេពឬផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវងូតទឹកដោយប្រើសែលដូចគ្នាប្រើសម្រាប់ផ្លុំ។