ទោះបីជាមនុស្សជាច្រើនចាត់ទុកថាការបញ្ចប់នៃទាសភាពចំពោះការចេញសេចក្តីប្រកាសនៃការរំដោះខ្លួនរបស់ប្រធានាធិបតី Abraham Lincoln នៅថ្ងៃទី 1 ខែមករា ឆ្នាំ 1863 ក៏ដោយ ការពិតគឺថា មិនមែនទាសករគ្រប់រូប ជាពិសេសអ្នកដែលរស់នៅក្នុងសហព័ន្ធ - ត្រូវបានដោះលែងទាំងស្រុងដោយក្រឹត្យនេះ។
អ្នកស្មោះត្រង់នៃសហព័ន្ធជាច្រើនបានបដិសេធមិនធ្វើតាមបញ្ជាប្រតិបត្តិរបស់ Lincoln និង បានបន្តរក្សា សូម្បីតែបន្ទាប់ពីឧត្តមសេនីយ៍ Robert E. Lee បានចុះចាញ់នឹងកងទ័ពសហភាពនៅតុលាការ Appomattox ក្នុងរដ្ឋ Virginia ក្នុងខែមេសាឆ្នាំ 1865 ។
នេះបើតាមអ្នកប្រាជ្ញប្រវត្តិសាស្ត្រអាហ្រ្វិកអាមេរិក Henry Louis Gates Jr. ម្ចាស់ទាសករដែលធ្លាប់រស់នៅក្នុងរដ្ឋ Mississippi រដ្ឋ Louisiana និងរដ្ឋផ្សេងទៀតបានសម្រេចចិត្តគេចចេញពីការឈានដល់របស់សហភាពដោយផ្លាស់ទៅរដ្ឋតិចសាស់។ ក្នុងការជ្រើសរើសធ្វើដូច្នេះ ពួកគេបានផ្លាស់ប្តូរទាសករជិត 150,000 នាក់ ដែលភាគច្រើនមិនបានដឹងពីបញ្ជារបស់ Lincoln ទេ។ ចៅហ្វាយនាយទាសករមួយចំនួនដែលបានដឹងពីការប្រកាសនោះ មានចេតនាជ្រើសរើសពន្យារពេលព័ត៌មានក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីរក្សាការគ្រប់គ្រង ខណៈដែលអ្នកផ្សេងទៀត - រួមទាំងអភិបាលក្រុង Galveston សហព័ន្ធបានជំទាស់នឹងការប្រកាសរបស់ Lincoln ដោយបង្ខំទាសករសេរីឱ្យត្រឡប់ទៅធ្វើការវិញ។
ដូចដែល Gates កត់សម្គាល់ ទាសករពីរបីនាក់ដែលនៅទីបំផុតបានដឹងពីសេរីភាពរបស់ពួកគេបានធ្វើសកម្មភាពលើវាដោយហានិភ័យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ មនុស្សជាច្រើនត្រូវបានគេរាយការណ៍ថាត្រូវបានគេបាញ់សម្លាប់ក្នុងអំឡុងពេលប៉ុនប៉ងឆ្លងកាត់ទន្លេ Sabine ដែលហូរកាត់រដ្ឋតិចសាស់ និងរដ្ឋ Louisiana ។ វាមិនទាន់ដល់ថ្ងៃទី 19 ខែមិថុនាទេ - ពីរឆ្នាំកន្លះបន្ទាប់ពីការប្រកាសរំដោះ - ដែលឧត្តមសេនីយ៍ Gordon Granger រួមជាមួយកងទ័ពដែលមានកម្លាំងគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការតស៊ូបានមកដល់ដើម្បីប្រកាស។ បទបញ្ជាទូទៅលេខ 3 ៖ ប្រជាជននៃរដ្ឋតិចសាស់ត្រូវបានគេជូនដំណឹងថា ស្របតាមការប្រកាសពីនាយកប្រតិបត្តិនៃសហរដ្ឋអាមេរិក ទាសករទាំងអស់មានសេរីភាព។ ដូច្នេះ ទាសករចុងក្រោយរបស់អាមេរិក - ពួកគេទាំងអស់ 250,000 នៅរដ្ឋតិចសាស់ - ទីបំផុត ឥតគិតថ្លៃ .
មួយឆ្នាំក្រោយមក នៅឆ្នាំ 1866 បុរស និងស្ត្រីស្បែកខ្មៅដែលមានសេរីភាពនៅក្នុងរដ្ឋ Lone Star បានមកជួបជុំគ្នា ហើយដូចដែល Gates ចង្អុលបង្ហាញ បានផ្លាស់ប្តូរថ្ងៃទី 19 ខែមិថុនា ពីថ្ងៃនៃការបញ្ជាទិញយោធាដែលមិនមានការយកចិត្តទុកដាក់ ទៅជាពិធីប្រចាំឆ្នាំរបស់ពួកគេផ្ទាល់។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ការប្រារព្ធពិធីនេះ ដែលមានការជួបជុំ សេវាអធិស្ឋាន ការឆ្លុះបញ្ចាំង និងអ្វីៗជាច្រើនទៀត ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា Juneteenth ដែលជាថ្ងៃឈប់សំរាកដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយរដ្ឋចំនួន 50 របស់ប្រទេស និងជាពិធីបុណ្យជាតិចំណាស់ជាងគេបំផុតដែលរំលឹកដល់ការបញ្ចប់ទាសភាព។ វានៅតែមិនទាន់ត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់សហព័ន្ធ។
ហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំមិនបានរៀនអំពី Juneteenth?
ការពិតគឺថាប្រវតិ្តសាស្រ្តអាមេរិក ដូចដែលវាត្រូវបានបង្រៀននាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ គឺត្រូវបានលាងជម្រះមិនគួរឱ្យជឿ និងបញ្ជាក់ជាថ្មីអំពីវត្តមានដ៏យូរនៃការរើសអើងជាតិសាសន៍ជាប្រព័ន្ធនៅក្នុងការអប់រំសាធារណៈ។
ដើម្បីដាក់គោលគំនិតនៃការលាងសសៃប្រវតិ្តសាស្រ្តទៅការសាកល្បង យើងបានសួរសហការីរបស់យើងមួយចំនួនអំពីរបៀបដែលពួកគេរៀនអំពី Juneteenth ។ អ្នកខ្លះបានទទួលស្គាល់ថា ពួកគេបានរៀនពីគ្រួសារ និងមិត្តភក្តិរបស់ពួកគេ មិនមែននៅសាលាទេ។
ជេម Jackson៖ ថ្នាក់ប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ខ្ញុំមិនដែលពិភាក្សាអំពី Juneteenth ឬការពិតដែលមនុស្សជាច្រើននៅតែធ្វើជាទាសករ សូម្បីតែបន្ទាប់ពីការប្រកាសរំដោះជាតិត្រូវបានចុះហត្ថលេខា។ ទាំងនេះគឺជាថ្នាក់ប្រវត្តិសាស្ត្រដូចគ្នាដែលមិនដែលបានពិភាក្សាអំពីតួលេខខ្មៅកណ្តាល លុះត្រាតែវាជា Harriet Tubman ឬ Nat Turner ហើយក្រោយមក Rosa Parks, Malcolm X និង Dr. King ។ ភាគច្រើនដែលអ្នកនឹងរៀនអំពីប្រវត្តិខ្មៅគឺផ្នែកជុំវិញ Harlem Renaissance ប៉ុន្តែសូម្បីតែវាបានលុបចោលគ្រាសំខាន់ៗជាច្រើន… វាអាចយល់បានថាហេតុអ្វីបានជាយើងនឹងមិនត្រូវបានគេបង្រៀនអំពី Juneteeth នៅក្នុងសាលា។ ប្រវត្តិសាស្រ្តជនជាតិស្បែកខ្មៅជាច្រើនត្រូវបានបិទបាំង និងធ្វើឱ្យសាមញ្ញដើម្បីទាក់ទាញមហាជន ជំនួសឱ្យការនិយាយរឿងដូចដែលវាបានកើតឡើង និងអ្វីដែលបង្ហាញអំពីអាមេរិក និងវប្បធម៌។ វាជាមូលហេតុដែលមានអ្នកសង្គ្រោះស្បែកសក្នុងភាពយន្ត (មើលឡើង វាជារឿងពិត) ហើយហេតុអ្វីបានជាការពិតខ្លះត្រូវបានកែសម្រួល — មនុស្សចង់ប្រាប់ពីអ្វីដែលបានកើតឡើង… មិនមែនវាកើតឡើងដោយរបៀបណា។
ម៉ៃ ប្រេដលី ៖ ការអប់រំនៅសាលាមធ្យមសិក្សា និងវិទ្យាល័យរបស់ខ្ញុំបានធ្វើឡើងនៅក្នុងសង្កាត់ស្បែកសភាគច្រើននៅ Lower Manhattan ។ គ្រូរបស់ខ្ញុំស្ទើរតែទាំងអស់សុទ្ធតែស្បែកស។ ខ្ញុំត្រូវបានបង្រៀនដោយគ្រូជនជាតិស្បែកខ្មៅដំបូងរបស់ខ្ញុំនៅក្នុងថ្នាក់វិទ្យាសាស្ត្រនៅសាលាមធ្យមសិក្សា។ គ្រូខ្មៅទីពីរដែលខ្ញុំបានបង្រៀនគីមីវិទ្យានៅវិទ្យាល័យ។ នេះគឺជាការនិយាយថាខ្ញុំមិនភ្ញាក់ផ្អើលទេដែល Juneteenth មិនដែលបង្រៀនខ្ញុំក្នុងអំឡុងពេលថ្នាក់បឋមរហូតដល់វិទ្យាល័យ។ ខ្ញុំស្ទើរតែគ្មានអ្នកអប់រំដែលមើលទៅដូចខ្ញុំ ហើយនៅពេលដែលទាសករត្រូវបានបង្រៀន វាត្រូវបានគេនិយាយអំពីវាដូចជារាប់ពាន់ឆ្នាំមុន ដូចជាសង្រ្គាមស៊ីវិលមិនមែនថ្មីៗនេះ ហើយថាយើងរស់នៅក្នុងសង្គមក្រោយពូជសាសន៍។
អ្នកដែលបានរៀនអំពី Juneteenth នៅក្នុងសាលា ទាំងបានរៀនពីគ្រូជនជាតិស្បែកខ្មៅ ធំធាត់នៅក្នុងសហគមន៍ជនជាតិស្បែកខ្មៅ ជាកន្លែងដែលថ្ងៃឈប់សម្រាកត្រូវបានប្រារព្ធ ឬបានជ្រើសរើស - មិនមែនជាថ្នាក់ដែលត្រូវការ - នៅលើប្រវត្តិសាស្រ្តអាហ្រ្វិកអាមេរិក។
Johanie Menendez៖ ខ្ញុំមានអាយុ 16 ឆ្នាំដែលទទួលយកប្រវត្តិសាស្រ្តសហរដ្ឋអាមេរិកកំឡុងពេលសិក្សារដូវក្តៅនៅវិទ្យាល័យ Crenshaw (ដែលជាសាលាផ្ទះរបស់ខ្ញុំនៅ LA) ប៉ុន្តែខ្ញុំត្រូវបានឡានក្រុងទៅសាលាផ្សេងនៅក្នុងសង្កាត់ដែលប្រសើរជាងក្នុងអំឡុងឆ្នាំសិក្សាធម្មតារបស់ខ្ញុំ។ វាជារដូវក្តៅដែលគ្រូជនជាតិអាមេរិកខ្មៅ និងជនជាតិដើមរបស់ខ្ញុំបានបង្រៀនយើងអំពី Juneteenth ។ ខ្ញុំមិនធ្លាប់បានឮពីវាពីមុនមកទេ។ នាងជាអ្នកដែលបានបង្រៀនខ្ញុំថាជាច្រើន — ហើយនៅតែបាត់ខ្លួនពីសៀវភៅប្រវត្តិសាស្ត្រ។
Carla Morgan៖ ខ្ញុំបានរៀនដំបូងអំពី Juneteenth កាលនៅក្មេងនៅថ្នាក់រៀន។ ក្នុងនាមជាមនុស្សពេញវ័យ ខ្ញុំបានយកវាមកលើខ្លួនខ្ញុំដើម្បីធ្វើការស្រាវជ្រាវបន្ថែមអំពី Juneteenth ។ នៅទីក្រុង Chicago ខ្ញុំរស់នៅក្នុង Bronzeville ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា 'Black Metropolis' ។ ពេញមួយវ័យរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយគ្រូដែលយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងអំពីការរួមបញ្ចូលការពិតសំខាន់ៗដូចជា Juneteenth ទៅក្នុងកម្មវិធីសិក្សា នៅពេលដែលសៀវភៅស្ដង់ដារមិនមានព័ត៌មានប្រភេទនោះ។
Christine Wallen៖ នៅវិទ្យាល័យ យើងមានជម្រើសក្នុងការជ្រើសរើសមុខវិជ្ជាជ្រើសរើស។ ខ្ញុំបានសម្រេចចិត្តទៅសិក្សានៅអាហ្រ្វិកអាមេរិក។ ក្នុងនាមខ្ញុំជាកូនរបស់ជនអន្តោប្រវេសន៍ខ្មៅ ខ្ញុំចង់ដឹងអំពីប្រវត្តិរបស់អាមេរិកខ្មៅ។ គ្រូរបស់ខ្ញុំមានស្បែកស ហើយឈ្មោះរបស់នាងគឺនាង White ប៉ុន្តែនាងបានធ្វើឱ្យប្រាកដថាយើងដឹងពីគ្រប់ផ្នែកនៃប្រវត្តិសាស្រ្តអាហ្រ្វិកអាមេរិកដែលយើងអាចរៀនបានក្នុងរយៈពេលពីរបីខែ ហើយពិតជាស្រលាញ់វាខ្លាំងណាស់។ ប្រសិនបើវាមិនមែនសម្រាប់ការចូលរៀនវគ្គនេះទេ ខ្ញុំនឹងមិនដឹងអំពី Juneteenth ទេ។ ខ្ញុំពិតជាមានអំណរគុណដែលខ្ញុំជាផ្នែកមួយនៃប្រព័ន្ធសាលាដែលបានផ្ដល់ជម្រើសដល់ខ្ញុំ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ឥឡូវនេះដែលខ្ញុំឆ្លុះបញ្ចាំង ការរៀនអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តខ្មៅគួរតែជាផ្នែកមួយនៃថ្នាក់ប្រវត្តិសាស្ត្រធម្មតា ឬការសិក្សាសង្គម។
Dax Coley៖ ខ្ញុំបានរៀនអំពី Juneteenth នៅក្នុងថ្នាក់សិក្សាអាហ្រ្វិកអាមេរិករបស់ខ្ញុំក្នុងកំឡុងឆ្នាំទីពីររបស់ខ្ញុំនៅវិទ្យាល័យ។ ឆ្នាំនេះគឺឆ្នាំ 1994 ប៉ុន្តែនេះមិនត្រូវបានប្រារព្ធយ៉ាងទូលំទូលាយ [ទោះបីជា] គ្រួសារស្បែកខ្មៅបានដឹងអំពីវា។ លើកទីពីរដែលខ្ញុំបានឮអំពី Juneteenth គឺនៅពេលដែលវាត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាថ្ងៃឈប់សម្រាកទីក្រុងនៅក្នុងស្រុក Columbia ។ ខ្ញុំបានណាត់ជួបអ្នកអប់រំវ័យក្មេងនៅពេលនោះ។ យើងមានការពិភាក្សាអំពីថ្ងៃឈប់សម្រាក និងផែនការមេរៀនរបស់នាងលើប្រធានបទ Juneteenth ។
យ៉ាងហោចណាស់មនុស្សម្នាក់ដែលយើងបាននិយាយជាមួយបានសារភាពថាមិនបានសិក្សាពេញលេញអំពីសារៈសំខាន់នៃ Juneteenth រហូតមកដល់ពេលថ្មីៗនេះ។
Jennifer Kline៖ វាជាការខ្មាស់អៀនក្នុងការវាយបញ្ចូលពាក្យ មានន័យតិចជាងពួកគេ ប៉ុន្តែសារៈសំខាន់នៃ Juneteenth គឺថ្មីសម្រាប់ខ្ញុំ។ វាជាថ្ងៃឈប់សម្រាកមួយក្នុងចំណោមថ្ងៃបុណ្យដែលបញ្ចូលដោយស្វ័យប្រវត្តិនៅលើ Google ប្រតិទិនរបស់ខ្ញុំ ហើយពីមួយឆ្នាំទៅមួយឆ្នាំ ខ្ញុំបានឆ្លងកាត់វា។ ការពិតគឺថាខ្ញុំមិនដឹងថាតើខ្ញុំត្រូវបានគេបង្រៀនអំពីវានៅសាលា។ ប្រសិនបើខ្ញុំនៅ វាមិនជាប់ ហើយនៅទីបំផុត នោះគឺជាការបរាជ័យនៅចុងបញ្ចប់របស់ខ្ញុំ - មិនថាកាលពីក្មេង ឬសព្វថ្ងៃនេះជាមនុស្សពេញវ័យនោះទេ ខ្ញុំអាចមាន គួរតែមាន ធ្វើការស្រាវជ្រាវផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំ។ ជាធម្មតា អ្នកមិនមែនជាជនជាតិយូដាដឹងពីព័ត៌មានលម្អិតជាមូលដ្ឋាននៃថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់ខ្ញុំ ហើយពួកគេមិនទាំងជាភាសាអង់គ្លេស ហើយក៏មិនត្រូវបានគេបង្រៀននៅក្នុងសាលារៀនដែរ។ ជាមួយនឹងអ៊ីនធឺណិតនៅចុងម្រាមដៃរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំមិនអាចដាក់ភាពល្ងង់ខ្លៅផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំនៅលើកម្មវិធីសិក្សារបស់សាលាបានទេ។ ខ្ញុំប្រាថ្នាថាខ្ញុំនឹងឈានដល់ការសម្រេចបានមុននេះ ប៉ុន្តែក្តីសង្ឃឹមរបស់ខ្ញុំគឺថា វាមិនយឺតពេលទេក្នុងការមិនត្រឹមតែមានល្បឿនលឿនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវប្រើចំណេះដឹងនេះឱ្យមានអត្ថន័យ។
អ្វីដែលការឆ្លើយតបបញ្ជាក់ច្បាស់គឺថា Juneteenth មិនទទួលបានការយកចិត្តទុកដាក់ដែលវាស័ក្តិសមក្នុងកម្មវិធីសិក្សាភាគច្រើនទេ។ ដូចដែលអ្នកប្រាជ្ញ និងអ្នកតស៊ូមតិជាច្រើនបានប្រកែក ប្រវត្តិសាស្ត្រអាហ្រ្វិកអាមេរិកាំងគឺជាប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់អាមេរិក — ការត្រងប្រវត្តិសាស្ត្រអាមេរិកដើម្បីរំលេចតួលេខពណ៌សធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់ការយល់ដឹង និងការដឹងគុណរបស់យើងចំពោះសហគមន៍ BIPOC (ជនជាតិស្បែកខ្មៅ ជនជាតិដើមភាគតិច និងមនុស្សពណ៌)។
យើងមិនគួររង់ចាំសម្រាប់ខែដែលបានកំណត់ដើម្បីបង្រៀនយុវជនរបស់ប្រទេសយើងអំពីបុគ្គលដែលបានធ្វើការដើម្បីកសាង និងផ្លាស់ប្តូរប្រទេសនេះនោះទេ។ Adell Cothrone បានសរសេរនៅក្នុង បំណែកឆ្នាំ 2018 សម្រាប់ព្រះអាទិត្យ Baltimore ។ យើងក្នុងនាមជាអ្នកអប់រំ មាតាបិតា និងសមាជិកសហគមន៍មានកាតព្វកិច្ចក្នុងការទទួលស្គាល់ឥស្សរជនអាមេរិកាំងអាហ្រ្វិកដ៏មានឥទ្ធិពលដូចជាគណិតវិទូ Katherine Johnson, Dorothy Vaughan និង Mary Jackson ក្នុងការសន្ទនាប្រចាំថ្ងៃ - ដោយសារតែទាំងនេះមិនមែនជាវីរបុរសស្បែកខ្មៅយ៉ាងតឹងរឹង ពួកគេគឺជាវីរបុរសអាមេរិក។
Juneteenth មកក្នុងអំឡុងពេលដ៏លំបាកជាពិសេសសម្រាប់សហគមន៍ខ្មៅនៅឆ្នាំនេះ។ តើខ្ញុំអាចធ្វើអ្វីបាន ដើម្បីអប់រំខ្លួនឯង និងធ្វើជាសម្ព័ន្ធមិត្តដ៏ល្អជាង?
ឆ្នាំនេះ ការស្លាប់របស់ គ លោក George Floyd , Ahmaud Arbery និង Breonna Taylor រួមជាមួយនឹងឥទ្ធិពលបំផ្លិចបំផ្លាញ និងមិនសមាមាត្រនៃរោគរាតត្បាតបច្ចុប្បន្នលើសហគមន៍ខ្មៅ និងពណ៌ត្នោត បាននាំមកនូវការយកចិត្តទុកដាក់កាន់តែខ្លាំងឡើងចំពោះភាពឃោរឃៅរបស់ប៉ូលីស និងការរើសអើងជាតិសាសន៍ជាប្រព័ន្ធ ដែលប្រជាជនស្បែកខ្មៅបានជួបប្រទះជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។ អ្វីដែលមិនត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់គ្រប់គ្រាន់គឺថាការរើសអើងជាតិសាសន៍ប្រឆាំងនឹងសហគមន៍ស្បែកខ្មៅគឺគ្មានអ្វីថ្មីទេ - ការស្លាប់ និងអំពើហឹង្សានីមួយៗ ចាប់ពីការវាយដំ Rodney King ដល់ការស្លាប់របស់ Trayvon Martin បង្ហាញពីការបរាជ័យជាបន្តបន្ទាប់នៃសង្គមអាមេរិកក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាប្រឆាំងនឹងជនជាតិស្បែកខ្មៅ។ នៅគ្រប់វិស័យ។
ឥឡូវនេះ សម្ព័ន្ធភាពគឺសំខាន់ជាងពេលណាៗទាំងអស់។ និង, នេះបើយោងតាម Maya Richard-Craven មានបីចំណុចដែលត្រូវចងចាំនៅពេលព្យាយាមធ្វើជាសម្ព័ន្ធមិត្តឱ្យកាន់តែប្រសើរឡើងចំពោះជនជាតិស្បែកខ្មៅ៖
- សៀវភៅសំខាន់ៗចំនួន 7 ដែលត្រូវអាន ដែលនឹងអប់រំអ្នក និងកូនរបស់អ្នកអំពីការប្រឆាំងការរើសអើងជាតិសាសន៍
- គ្រូបង្រៀនម្នាក់កំពុងពេញនិយមសម្រាប់បញ្ជីសៀវភៅកុមាររបស់នាងដែលទាក់ទងនឹងការរើសអើងជាតិសាសន៍
- ក្មេងជំទង់ចែករំលែកច្បាប់ដែលមិនបានសរសេរដែលម្តាយរបស់គាត់ធ្វើឱ្យគាត់ធ្វើតាមក្នុងនាមជាបុរសស្បែកខ្មៅវ័យក្មេង
- ឪពុកស្បែកខ្មៅ ពន្យល់ពីមូលហេតុដែលគាត់ខ្លាចស្លាប់ ដើរក្នុងសង្កាត់តែម្នាក់ឯង
- សហគមន៍ខ្មៅកំពុងរងផលប៉ះពាល់មិនសមហេតុផលនៅពេលនេះ — នេះជាអ្វីដែលអ្នកអាចធ្វើបានដើម្បីជួយ
- នេះជាអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអ្នកត្រូវការដើម្បីតវ៉ាដោយសុវត្ថិភាព
យើងក៏បានចងក្រងបញ្ជីធនធានដែលយើងបានបោះពុម្ព ដែលអាចជួយអ្នកក្នុងការចាប់ផ្តើម។ មើលខាងក្រោម:
ស្វែងយល់ពីភាពធន់របស់យើងបញ្ឈរសម្រាប់ខ្លឹមសារបន្ថែម ហើយសំខាន់ជាងនេះទៅទៀត បន្តស្វែងរកអក្សរសិល្ប៍យ៉ាងសកម្មដែលនឹងជូនដំណឹងដល់អ្នកកាន់តែច្បាស់អំពីសហគមន៍ខ្មៅ។
