គ្រាន់តែនៅក្នុង
- Chaitra Navratri ឆ្នាំ ២០២១៖ កាលបរិច្ឆេទ, Muhurta, ពិធីសាសនានិងសារៈសំខាន់នៃពិធីបុណ្យនេះ
- ហ៊ីណាខនរីករាយជាមួយនឹងស្រមោលភ្នែកស្ពាន់ពណ៌បៃតងនិងបបូរមាត់អាក្រាតកាយរលោងមើលទៅក្នុងជំហានសាមញ្ញ ៗ មួយចំនួន!
- យូហ្គីដានិងបាសៀសា ២០២១៖ ធ្វើឱ្យរូបរាងរបស់អ្នកមើលទៅអស្ចារ្យជាមួយឈុតប្រពៃណីដែលបំផុសគំនិត
- ហោរាសាស្ត្រប្រចាំថ្ងៃ៖ ១៣ មេសា ២០២១
កុំខកខាន
- Anirban Lahiri មានជំនឿចិត្តលើបេតិកភណ្ឌ RBC
- បញ្ជីនៃប័ណ្ណទិន្ន័យកម្រិតធាតុទាំងអស់ពីការពឹងផ្អែកជីអូអាវីនឡេវីវីនិងប៊ីអេសអិន
- ការវិលត្រឡប់របស់ជនជាតិស្បែកខ្មៅអាចធ្វើឱ្យជំងឺរាតត្បាតរីករាលដាលគ្របដណ្តប់លើ COVID-១៩៖ សានជៃរ៉ាត
- Vira Sathidar Aka Narayan Kamble ពីតុលាការបានឆ្លងផុតទៅហើយដោយសារតែច្បាប់អាយធី -១១
- ម៉ូតូការ៉ាជីម៉ូទ័រអេស៊ើរ ៧៥ បានបើកដំណើរការនៅប្រទេសឥណ្ឌា
- តម្លៃមាសធ្លាក់ចុះមិនគួរឱ្យព្រួយបារម្ភសម្រាប់ NBFCs ធនាគារចាំបាច់ត្រូវប្រុងប្រយ័ត្ន
- លទ្ធផលចុងក្រោយរបស់ប៉ូលីសស៊ីប៊ីស៊ីនៅឆ្នាំ ២០២១ បានប្រកាស
- កន្លែងល្អបំផុតទាំង ១០ ដែលត្រូវទៅលេងនៅម៉ាហារ៉ាសត្រារ៉ានៅខែមេសា
'Thriputharattu' គឺជាពិធីបុណ្យដ៏វិសេសវិសាលនិងសំខាន់មួយដែលកើតឡើងនៅប្រាសាទចេងហាននូម៉ាហាវ៉ាដ។ វាត្រូវធ្វើជាមួយវដ្តរដូវរបស់ ចេងវ៉ាន់រូបាហ្គាវ៉ាទី ។ នៅលើការរកឃើញសញ្ញានៃការមករដូវនៅលើសម្លៀកបំពាក់របស់ទេវីសម្លៀកបំពាក់ត្រូវបានបញ្ជូនទៅថាសហាហាម៉ាន់និង Vanghipuzha Maddam (ទីលំនៅប្រពៃណីនៃប្រាសាទ tantri) ដែលត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយស្ត្រីជាន់ខ្ពស់។ នៅលើការបញ្ជាក់អំពីការមករដូវចេតិយទេវីត្រូវបានបិទហើយការគោរពបូជាត្រូវបានផ្តល់ជូនរូបដែលត្រូវបានប្រើក្នុងពេលដង្ហែ។ នៅថ្ងៃទីបួនរូបចម្លាក់របស់ទេវីត្រូវបានគេយកទៅដាក់នៅក្បែរទន្លេដែលជាកន្លែងគេធ្វើពិធីលាងសំអាត។ បន្ទាប់មករូបចម្លាក់ត្រូវបានយកទៅដង្ហែទៅកាន់ប្រាសាទលើដំរីមួយ។ ពេលទៅដល់ច្រកចូលសំខាន់ព្រះអម្ចាស់សិវៈរង់ចាំនៅទីនោះដោយដង្ហែ។ បន្ទាប់មកអាទិទេពទាំងនោះព័ទ្ធជុំវិញប្រាសាទចំនួនបីដងហើយព្រះអង្គម្ចាស់សិវៈចូលប្រាសាទតាមរយៈផ្នែកខាងកើតខណៈពេលដែលទេវីចូលតាមចំហៀងខាងលិច។ សម្លៀកបំពាក់យូឌីដាដា (សម្លៀកបំពាក់របស់ឌីវី) ត្រូវបានផ្តល់ជូនសាធារណៈជនឱ្យទិញនិងថ្វាយបង្គំនៅផ្ទះរបស់ពួកគេ។
សម្បថនៅច្រកចូលខាងលិច
មានគណនីគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយដែលទាក់ទងនឹងទំនៀមទម្លាប់នៅច្រកចូលខាងលិចនៃប្រាសាទ។ មានត្រកូលព្រាហ្មណ៍ម្នាក់ដែលជាអ្នកលះបង់ដ៏អស្ចារ្យរបស់ឆេនណួរទេវីនិងជាមនុស្សដែលល្បីល្បាញខ្លាំង។ នៅពេលដែលអាល់វ៉ាបានចូលមកឆេនណឺរដើម្បីប្រកួតប្រជែងនឹងក្រុមគ្រួសារមីងហូមនៅពេលដែលក្មេងប្រុសអាយុដប់ពីរឆ្នាំជាបុរសតែម្នាក់គត់នៅក្នុងគ្រួសារមីងហ្វ័រ។ ក្មេងប្រុសដែលមិនមានសមត្ថភាពដើម្បីប្រឈមនឹងអាល់វ៉ាបានស្វែងរកការជ្រកកោននៅជើងភ្នំទេវី។ ព្រះបានផ្លាស់ប្តូរដោយការអធិស្ឋានបានបង្ហាញខ្លួនចំពោះក្មេងប្រុសនៅក្នុងក្តីសុបិន្តហើយបានណែនាំក្មេងប្រុសឱ្យប្រើបំពង់លង្ហិននៅក្នុងអារីរ៉ាដែលមានពស់នៅក្នុងនោះហើយដែលនឹងស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ក្មេងប្រុស។ នៅថ្ងៃបន្ទាប់ក្មេងប្រុសបានប្រជែងនឹងគូប្រជែងរបស់គាត់ឱ្យដោះលែងពស់ដោយប្រើវេទមន្តរបស់គាត់។ កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់អាល់វ៉ាបានបរាជ័យហើយពស់បានព្យាយាមខាំអ្នកឈ្លានពាន។ នៅលើការអង្វររបស់អាលវ៉ាក្មេងប្រុសបានគ្រប់គ្រងពស់ដោយការអធិស្ឋានរបស់គាត់ហើយផ្សាភ្ជាប់វាទៅក្នុងបំពង់។ បន្ទាប់មកគាត់បានធ្វើប្រហោងនៅជញ្ជាំងខាងលិចនៃគោបុរៈហើយដាក់ពស់នោះចូល។ គាត់បានជូនដំណឹងដល់ប្រជាជននៅជុំវិញថាប្រសិនបើអ្នកណាម្នាក់និយាយកុហកដោយដាក់ដៃរបស់គាត់ចូលទៅក្នុងរន្ធនឹងត្រូវពស់ចឹក។
អំពីប្រាសាទ
អាទិទេពសំខាន់ៗនៃប្រាសាទគឺព្រះអម្ចាស់ស៊ីវ៉ានិងម្តាយផាវ៉ាទី។ មានទីសក្ការៈពីរផ្សេងគ្នាសម្រាប់ទាំងពីរដែលមានព្រះសិវៈបែរមុខទៅទិសខាងកើតនិងទេវីបែរមុខទៅទិសខាងលិច។ Shivalingam ត្រូវបានគេនិយាយថាបានផុសឡើងដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ (Swayambu) និងមានរូបបដិមាដែលដាំដោយមាសរបស់ Ardhanaareeswara (Shiva និង Sakthi ជាមួយគ្នា) ហើយមានទីសក្ការៈបូជាឧទ្ទិសដល់អាទិទេពដទៃទៀតផងដែរ
ពិធីបុណ្យ
ក្រៅពី Thriputharattu ពិធីបុណ្យផ្សេងទៀតដែលត្រូវបានប្រារព្ធនៅក្នុងព្រះវិហារគឺ
Varshikotsavam (ពិធីបុណ្យប្រចាំឆ្នាំម្ភៃប្រាំបីថ្ងៃ (ធ្នូ - មករាមករា)
ធុលសាម៉ាមរ៉ាមណីតាធូ (តុលា - វិច្ឆិកា) -Ghee ផ្តល់ជូនលោកម្ចាស់ស៊ីវ៉ា។
Shivratri និង
ឈីរ៉ាត្រាស៊ីណាមី
ទីតាំង
ប្រាសាទចេងអានណឺម៉ាហាវ៉ាដស្ថិតនៅក្នុងស្រុកអាល់ប៉ាចូហា។ វាស្ថិតនៅចន្លោះរវាង Thiruvalla និង Pandalam ក្នុងផ្លូវ MC និងរវាង Thiruvalla និង Mavelikkara ក្នុងខ្សែរថភ្លើង។ វាស្ថិតនៅចំងាយ ១១៧ គីឡូម៉ែត្រខាងជើងរដ្ឋធានី Thiruvananthapuram នៅលើផ្លូវធំកណ្តាល (ផ្លូវ MC) ។
ឆេណាន់ណួបាចាវ៉ាទីគឺជាភ័ស្តុតាងនៃទិដ្ឋភាពច្នៃប្រឌិតនៃទេវភាពរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃ។ ដូច្នេះអនុញ្ញាតឱ្យជ្រកកោននៅជើងម្តាយ។